导论一、人类学遭遇文化转型二、从社会转型到文化转型三、“在一起”的人类学四、承载责任与文化宽容五、一种理想人类学六、世界之中与互联互通七、朝向一种新新人类学第一章 循环的断裂一、一体循环社会二、多元枝杈社会三、循环的断裂与断裂的循环第二章 从社会转型到文化转型一、由社会转型演变为社会建设及其困境二、文化的陷阱与文化自觉三、当下中国文化转型的涵义四、文化转型与文化的变动性五、文化自觉、中国意识与文化转型六、媒介、新物质性与文化创意第三章 分离技术的逃避一、社会之灵与文化转型二、可见的文化与不可见的暴力三、权力转移与文化转型四、理性、自然与分离的技术五、“在一起”的哲学与文化转型六、文化与重入幻境第四章 家庭、教育与分离的技术一、教育、个别性与父母角色的衰落二、分离的技术与家庭功能的替代三、家庭的远离与“恋机仇母”情结四、教育人类学与文化转型人类学第五章 后文化自觉时代的物质观一、技术与现代世界二、分离技术与生活世界三、融入性工具与分离性技术四、分离技术的场域五、神圣性与世俗化六、后文化自觉的物质观第六章 原生态、现代世界与文化自觉之后一、从生态到心态二、没有归来的未来三、原生态与现代世界四、个体自觉与文化自觉五、文化自觉之后六、文化自觉之后的生存状况七、人类学的新时代第七章 灾难、艺术品与反讽一、灾难、“猪坚强”的命名与博物馆收藏二、张洹作为艺术家与作为艺术品的“猪刚强”三、人类学有关猪的社会生活的两种叙事四、反讽与艺术的政治化第八章 启蒙、秩序与发展综合症一、启蒙与法律的理性二、法律、秩序与对个体行为的控制三、安全感与自然隔离的发展观四、工业化与生活世界的改造五、规划、现代性与发展综合症六、包容而非分离的天下观第九章 拆北京：记忆与遗忘一、模棱两可的“拆”二、北京：一个充满着公共与心理表征的地方三、“拆”的政治心理学：拆除以及保存旧的东西四、房屋拆迁与建造楼房：从遗忘到逆遗忘恢复五、遗忘中的传统与记忆中的现代第十章 个体自觉、问题意识与本土人类学一、文化与他者二、人类学与个体自觉三、本土人类学的问题意识四、人类学的本土构建五、本土切合性第十一章 场所的民族志与线索的民族志一、定点聚焦与线索追溯二、从我思到物思三、场所的民族志与线索的民族志四、自我提升的民族志第十二章 中国意识与人类学研究的三个世界一、问题的提出二、世界一：中国意识与地方社会三、世界二：中国意识与周边社会四、世界三：中国意识与现代世界五、中国意识的再觉知第十三章 中国人类学为什么会远离江河文明？一、问题的大背景二、从以人为核心到以自然为核心三、实验室隐喻的民族志之蔽四、江河文明与超越村落的整体民族志五、寻找从人到物翻转的支撑点第十四章 迈向人类学的中国时代一、文化与转型二、乡土与离土三、盘点与特征四、人类学的中国时代第十五章 从文野之别到圆融共通一、文化反思与微观研究二、从中国村落转向中国文明三、文明互动的三种形式及其民族志类型四、理性的限制与圆融共通的智慧五、世界一体与文明互动后记