第一章　历史提供的答案——文学观念的历史演变及其原因 　一　文学四要素和六种文学观念 　二　文学观念发展变化的社会心理原因 　三　文学观念变化与文学自身演变规律 第二章　辛亥革命时期的中国文学——文学的多维结构和多种性质 　一　文学性质的把握与方法论的改变 　二　文学的结构图式和多种性质 　三　文学五十元 第三章　偷维纳斯的腰带——作为文学的艺术特性的审美场 　一　文学的艺术特性—一文学的“格式塔质” 　二　文学“审美场”的内涵和实现 　三　“审美场”在文学作品中的形态 第四章　文学赖以栖身的家园——作为文学符号特性的语言 　一　语言是文学的载体和对象 　二　面对审美体验时的语言痛苦 　三　文学语言的深层特征 第五章　“庄严的谎话”——作为文学基本品格的艺术真实 　一　善与美必须以真为伴 　二　艺术真实的基本前提——假定性 　三　艺术真实的含义及其演变 　四　艺术真实的创造——主要特征与原生状态 第六章　添写人生的“新字”——作为文学内核的艺术真理 　　一　文学史上人们怎样为诗辩护 　二　艺术真理与“元话语” 　三　艺术真理的特征 　四　艺术真理的发现与锻炼 第七章　“一花一世界”——文学对象的内涵整体性 　一　别林斯基的一个理论失误 　二　整体性——活生生的人的世界 　三　整体性——对象的限定与内涵的无穷 　四　同构对应——获得整体性的途径 第八章　把自然解放出来——文学反映对象的心理场效应 　一　心物关系——文学创作的难题 　二　从物理境转人心理场 　三　心理场的三个层次与两种类型 第九章　伟大而珍贵的馈赠——作家的童年经验 　一　童心与诗心的同与异 　二　童年经验对文学创作的影响方式 　三　保持童心和利用童年经验 第十章　返回人类精神的故园——作家的原型经验 　一　原型意象及其发生机制 　二　原型意象特征及其置换原理 　三　原型理论对文学创作的启示 第十一章　“穷苦之言易好”——作家的审悲经验 　一　人生的苦难向审美的愉悦的转化 　二　文学创作中化悲为美的基本条件 第十二章　“美玉出乎丑璞”——作家的审丑经验 　一　生活丑向艺术美的转化 　二　文学创作中化丑为美的基本条件 第十三章　“第二只眼睛”——作家的艺术知觉力 　一　艺术知觉的特征与功能 　二　艺术知觉的生成机制 　三　艺术知觉力在文学创作中的运用 第十四章　“情者文之经”——作家的艺术情感力 　一　艺术情感的特征与功能 　二　艺术情感的生成机制 　三　艺术情感力在创作中的运用 第十五章　“精骛八极，心游万仞”——作家的艺术想象力 　一　艺术想象的特征和功能 　二　艺术想象的生成机制 　三　艺术想象力在创作中的运用 第十六章　在历史与人文之间徘徊——中国当代文学创作的精神价值取旬 　一　三种艺术范式及其精神价值取向 　二　历史理性与人文关怀之间的张力 　三　丁业文明的礼品和哲人的启示 附录一　文学独特审美场域与文学人口——与文学终结论者对话 　一　我和米勒之间的争论 　二　“文学边缘化”不等于“文学终结” 　三　文学生存和继续生存的理由 附录二　新时期文艺批评若干问题之省思 　一　文艺批评的商业化问题 　二　文艺批评与文艺创作的关系问题 　三　文艺批评的对象与方法问题 　四　文艺批评的价值取向问题 附录三　谈谈“文学性” 　一　“文学性”术语的提出 　二　文学审美特征沦对“文学性”的理解 　三　“文学性”在具体作品中的表现 后记