《名家通识讲座书系》总序
    本书系编审委员会
第一讲  “现代性”概念与启蒙精神
    一  “现代性”概念的起源与界定
    二  启蒙与现代性
第二讲  现代性的性质与特点
    一  “现代性”的主要内涵与特征
    二  现代性与现代化
第三讲  康德哲学：现代性的序幕
    一  “现代性态度的纲领”
    二  理性的批判及其建构
    三  理性神学与道德的宗教
    四  自由的权利与国家的理念
第四讲  黑格尔：现代世界的理性与自由原则
    一  “理性是世界的灵魂”
    二  现代世界的“自由”原则
    三  宗教是实践理性的需要
第五讲  韦伯的理性化的现代性分析
    一  现代性的特征：理性化
    二  理性化的诸种表现
    三  形式合理性与实质合理性的冲突
    四  现代性的冲突
第六讲  后现代话语的产生与后现代性
    一  “后现代”概念与后现代话语的产生
    二  后现代话语的思想渊沥
    三  “后现代”、“后现代主义”与“后现代性”
第七讲  尼采：后现代性的开端
    一  现代性的虚无主义
    二  “理性”与知识观批判
    三  权力意志与价值颠覆
第八讲  海德格尔：现代性与存在的意义
    一  现代性的本质：世界成为图像
    二  主体性形而上学的终结
    三  追问存在：虚无主义的克服
    四  “无家可归”与人的救渡
第九讲  福柯：规训的现代社会及其主体
    一  启蒙的意义与现代性的态度
    二  “未崩溃的”现代性的合理性
    三  规训的现代社会
    四  权力造就的主体
第十讲  利奥塔：现代性元叙事的解构
    一  现代性与“元叙事”批判
    二  知识与合法化问题
    三  后现代的合法化模式及其悖谬逻辑
第十一讲  吉登斯：晚期现代性的发展
    一  现代性的性质与动力机制
    二  现代性的制度性维度与全球化
    三  现代性的“风险”
    四  现代性的超越——后现代性
第十二讲  詹姆逊：后现代性与晚期资本主义逻辑
    一  现代性及其基本准则
    二  晚期资本主义与后现代主义
    三  后现代的文化逻辑
第十三讲  哈贝马斯：现代性的重建
    一  现代性话语的反思
    二  现代性规范基础的重建
    三  现代性的规范内涵
第十四讲  哲学范式的转换：从现代性到后现代性
    一  个体理性与主体中心的解构
    二  “合理性”范式的变化
    三  从认识论走向解释学
第十五讲  消费社会、全球化与后现代性
    一  消费社会与后现代性
    二  现代性的隐忧与后现代性的悖论
后记