- 复旦大学出版社
- 9787309096774
- 166402
- 2013年7月
- 未分类
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- I206.7
内容简介
序言 （李存光）
在一九九七年即将过去的时候，我欣喜地读到又一部研究巴金的专著，这就是辜也平所著的《巴金创作综论》。北国已是冰封雪盖的严冬，在斗室中翻阅书稿的我，却因读到这部有特色、有新意的著作而觉得春风拂面。因而，我愿围绕也平的著作，写下些许看法和感想。
我要先从八十年代说起。那一时期，在整个中国现代文学研究中，巴金研究是卓有建树的领域之一。这已是学术界的共识。概括说来，八十年代的巴金研究有三个突出的表现：完成了基本资料的搜集、发掘和系统整理，形成了一支较稳定的锐意进取的研究队伍，涌现了一批坚实有力的学术著作。这三个方面，是巴金研究作为一个研究领域已经确立并趋于成熟的基本标志。进入九十年代以后，现代文学研究略显沉寂，但巴金是其中既活跃又富于活力的领域之一。一些认真的学者，无论是年青人还是年迈者，也无论是中国人还是外国人，立足不同的地域和岗位，身居相异的经济环境和文化环境，依旧孜孜矻矻地探索着，兢兢业业地耕耘着，并不断奉献出自己收获的成果。在这样的努力下，九十年代的八年间，巴金研究又有了新的面貌。
在一九九七年即将过去的时候，我欣喜地读到又一部研究巴金的专著，这就是辜也平所著的《巴金创作综论》。北国已是冰封雪盖的严冬，在斗室中翻阅书稿的我，却因读到这部有特色、有新意的著作而觉得春风拂面。因而，我愿围绕也平的著作，写下些许看法和感想。
我要先从八十年代说起。那一时期，在整个中国现代文学研究中，巴金研究是卓有建树的领域之一。这已是学术界的共识。概括说来，八十年代的巴金研究有三个突出的表现：完成了基本资料的搜集、发掘和系统整理，形成了一支较稳定的锐意进取的研究队伍，涌现了一批坚实有力的学术著作。这三个方面，是巴金研究作为一个研究领域已经确立并趋于成熟的基本标志。进入九十年代以后，现代文学研究略显沉寂，但巴金是其中既活跃又富于活力的领域之一。一些认真的学者，无论是年青人还是年迈者，也无论是中国人还是外国人，立足不同的地域和岗位，身居相异的经济环境和文化环境，依旧孜孜矻矻地探索着，兢兢业业地耕耘着，并不断奉献出自己收获的成果。在这样的努力下，九十年代的八年间，巴金研究又有了新的面貌。
序言 （李存光）
一
在一九九七年即将过去的时候，我欣喜地读到又一部研究巴金的专著，这就是辜也平所著的《巴金创作综论》。北国已是冰封雪盖的严冬，在斗室中翻阅书稿的我，却因读到这部有特色、有新意的著作而觉得春风拂面。因而，我愿围绕也平的著作，写下些许看法和感想。
我要先从八十年代说起。那一时期，在整个中国现代文学研究中，巴金研究是卓有建树的领域之一。这已是学术界的共识。概括说来，八十年代的巴金研究有三个突出的表现：完成了基本资料的搜集、发掘和系统整理，形成了一支较稳定的锐意进取的研究队伍，涌现了一批坚实有力的学术著作。这三个方面，是巴金研究作为一个研究领域已经确立并趋于成熟的基本标志。进入九十年代以后，现代文学研究略显沉寂，但巴金是其中既活跃又富于活力的领域之一。一些认真的学者，无论是年青人还是年迈者，也无论是中国人还是外国人，立足不同的地域和岗位，身居相异的经济环境和文化环境，依旧孜孜矻矻地探索着，兢兢业业地耕耘着，并不断奉献出自己收获的成果。在这样的努力下，九十年代的八年间，巴金研究又有了新的面貌。
首先，资料的搜集和发掘有所突破。其中，值得特别说起的有三项：一是一九九四年出齐的二十六卷本（巴金全集）和最近一次推出的十卷本《巴金译文全集》，使研究者具备了系统可靠的基本材料
……
目录
序言（李存光）
导论 关于巴金与巴金研究
一 巴金研究，一个永恒的话题
二 巴金研究的历史考察
三 巴金研究现状的思考
第一章 生平、思想与创作道路
一 从探索人生到反思历史的创作道路
二 漫长而曲折的思想历程
三 独具崇高魅力的人格精神
四 维系着社会与人生的文学观
五 抑郁而单纯的个性气质
第二章 《灭亡》：精神漂泊者的灵魂独白
一 创作的动机与心态
二 心灵的表白与苦闷的流露
三 广采博取中的文学尝试
第三章 《爱情的三部曲》：挽歌中的神话
一 一曲深情的挽歌
二 建构理想英雄的人格神话
三 从描写爱情故事到讲述英雄传奇
第四章 《家》：冲击旧制度的生活激流
一 “我写的是奔腾的生活的激流”
二 “我所憎恨的并不是个人，而是制度”
三 具有民族特色的叙事方式与技巧
四 多维牵掣下的苦心雕镂
第五章 《春》与《秋》：并未随激流奔向社会
一 讲完封建旧家庭的衰亡故事
二 高觉新，一个孤独的守墓人
三 《红楼梦》传统的继承与发扬
第六章 《火》：“一本宣传的东西”
一 抵抗、流亡、寻找栖息的家园
二 初露端倪的创作转向
第七章 《憩园》：转向后的新探索
一 是子弟败家还是家败子弟
二 透视两难女性的苦闷心灵
三 匠心独运的叙事策略
第八章 《寒夜》：黎明前的呻吟与呼号
一 自觉的现实批判指向
二 传统叙事母题的现代语义
三 娴熟的现实主义技巧
第九章 十七年的创作：新时代的颂歌
一 一个真诚的“歌德派”
二 从“我”的抒怀到“我们”的合唱
三 开掘新人形象的理想人格
第十章 《随想录》：文学老人的沉思
一 面对历史、现实与未来
二 深刻而严厉的自省与自责
三 寻回属于“自我”的艺术世界
第十一章 巴金创作的读者接受
一 读者接受与巴金研究的新视角
二 期待视野的超越与巴金的崛起
三 团体的指认与个人生成的分歧
四 文本外的互动与巴金意义的同构
五 召唤结构与巴金文本的历时接受
结语 巴金创作的文学史意义
一 承前启后的家庭问题小说
二 现代人格的建构与国民灵魂的重铸
三 接受外来与继承传统的有益参照
四 解决雅俗文学对峙的成功范例
附录 巴金与泉州民众运动
一 巴金的革命叙事与泉州的民众运动
二 巴金三次泉州行时间考
三 泉州民众运动中的黎明高中与平民中学
主要参考文献
一 巴金著作
二 研究著作
三 其他
后记
导论 关于巴金与巴金研究
一 巴金研究，一个永恒的话题
二 巴金研究的历史考察
三 巴金研究现状的思考
第一章 生平、思想与创作道路
一 从探索人生到反思历史的创作道路
二 漫长而曲折的思想历程
三 独具崇高魅力的人格精神
四 维系着社会与人生的文学观
五 抑郁而单纯的个性气质
第二章 《灭亡》：精神漂泊者的灵魂独白
一 创作的动机与心态
二 心灵的表白与苦闷的流露
三 广采博取中的文学尝试
第三章 《爱情的三部曲》：挽歌中的神话
一 一曲深情的挽歌
二 建构理想英雄的人格神话
三 从描写爱情故事到讲述英雄传奇
第四章 《家》：冲击旧制度的生活激流
一 “我写的是奔腾的生活的激流”
二 “我所憎恨的并不是个人，而是制度”
三 具有民族特色的叙事方式与技巧
四 多维牵掣下的苦心雕镂
第五章 《春》与《秋》：并未随激流奔向社会
一 讲完封建旧家庭的衰亡故事
二 高觉新，一个孤独的守墓人
三 《红楼梦》传统的继承与发扬
第六章 《火》：“一本宣传的东西”
一 抵抗、流亡、寻找栖息的家园
二 初露端倪的创作转向
第七章 《憩园》：转向后的新探索
一 是子弟败家还是家败子弟
二 透视两难女性的苦闷心灵
三 匠心独运的叙事策略
第八章 《寒夜》：黎明前的呻吟与呼号
一 自觉的现实批判指向
二 传统叙事母题的现代语义
三 娴熟的现实主义技巧
第九章 十七年的创作：新时代的颂歌
一 一个真诚的“歌德派”
二 从“我”的抒怀到“我们”的合唱
三 开掘新人形象的理想人格
第十章 《随想录》：文学老人的沉思
一 面对历史、现实与未来
二 深刻而严厉的自省与自责
三 寻回属于“自我”的艺术世界
第十一章 巴金创作的读者接受
一 读者接受与巴金研究的新视角
二 期待视野的超越与巴金的崛起
三 团体的指认与个人生成的分歧
四 文本外的互动与巴金意义的同构
五 召唤结构与巴金文本的历时接受
结语 巴金创作的文学史意义
一 承前启后的家庭问题小说
二 现代人格的建构与国民灵魂的重铸
三 接受外来与继承传统的有益参照
四 解决雅俗文学对峙的成功范例
附录 巴金与泉州民众运动
一 巴金的革命叙事与泉州的民众运动
二 巴金三次泉州行时间考
三 泉州民众运动中的黎明高中与平民中学
主要参考文献
一 巴金著作
二 研究著作
三 其他
后记
