- 南开大学出版社
- 9787310046836
- 158928
- 2014-10
- I206.7
内容简介
诺贝尔文学奖在新世纪先后授予高行健、莫言，其实是对20世纪中国文学迟到的表彰。与此形成对照，20世纪的中国文学理论家、文艺评论家虽然也有经典之作传世，但在全球范围内产生广泛影响的学者与著述，却较为罕见。因此，深入探讨“西学东渐”以来中国文学研究名家的文艺思想及学术建树，更全面地认识其价值与贡献，并为催生影响世界的中国现代文论体系提供借鉴，便成了新世纪的重要文学研究使命。
龚刚所著的《钱锺书与文艺的西潮》试图概括而系统地解析既具有“全球意识”(法国前总统希拉克语)、又被誉为“中国古典文化最高结晶”(余英时语)的钱锺书在中西文化交流的大背景下对西方文学以及西方文艺思想的引介与反思，重点探讨钱锺书建基于深厚的中西学修养与圆通的中西文化观之上的对待西方文学的开放立场，以西方文学与中国古典文学相印证的方法论自觉，及对西方文学观念和研究方法的阐发、“归化”与质疑，兼涉王国维、朱光潜等现代文论名家的相关文艺思想。
龚刚所著的《钱锺书与文艺的西潮》试图概括而系统地解析既具有“全球意识”(法国前总统希拉克语)、又被誉为“中国古典文化最高结晶”(余英时语)的钱锺书在中西文化交流的大背景下对西方文学以及西方文艺思想的引介与反思，重点探讨钱锺书建基于深厚的中西学修养与圆通的中西文化观之上的对待西方文学的开放立场，以西方文学与中国古典文学相印证的方法论自觉，及对西方文学观念和研究方法的阐发、“归化”与质疑，兼涉王国维、朱光潜等现代文论名家的相关文艺思想。
目录
序言
前言
第一章 西潮的冲击与新型知识分子的诞生
一、西潮冲击下的中国学术
二、作为新型知识分子的钱锺书
第二章 钱锺书的中西学修养
一、国学的熏陶与西学的吸纳
二、知识与性灵
第三章 钱锺书的中西文化观与“比较文学”论
一、超越本土情结的中西文化观
二、从“打通”论到“比较文学”论
第四章 钱锺书的古典文学研究新思维
一、古典文学研究与中西比较
二、“博证”之法与中西互证
第五章 钱锺书与中西悲剧之争
一、西方悲剧观念的引入及其百年回响
二、钱锺书的悲剧观
三、钱锺书对王国维悲剧论之反思
第六章 钱锺书与中西解释学对话
一、西方“阐释循环”论述要
二、作为钱锺书“阐释循环”论前提的语境论
三、文本释义的“循环性”：狄尔泰与戴震的对话
四、“阐释循环”与“意义理论”
五、钱锺书“阐释循环”论的得失问题
第七章 挑战西学范式：钱锺书的反“体系”论
一、“西学东渐”与文学研究的“体系化”
二、钱锺书的反“体系”论
三、钱著体例与“片段思想”的价值
四、诗话的复兴：一种反思之维
第八章 钱锺书对文学研究“科学化”的反思
一、“过去的现在性”
二、文学研究的“科学化”及其限度
三、隐喻思维与科玄之争
四、“维持难以维持的张力”
参考书目
一、钱锺书著作
二、“钱学”文献
三、相关书目
附录一 “钱学”述略
一、“钱学”简史
二、欧美“钱学”述要
三、钱锺书研究与“背负十字架的思考”
附录二 钱锺书英文论文选译
一、中国古代戏曲中的悲剧
二、还乡
修订说明
前言
第一章 西潮的冲击与新型知识分子的诞生
一、西潮冲击下的中国学术
二、作为新型知识分子的钱锺书
第二章 钱锺书的中西学修养
一、国学的熏陶与西学的吸纳
二、知识与性灵
第三章 钱锺书的中西文化观与“比较文学”论
一、超越本土情结的中西文化观
二、从“打通”论到“比较文学”论
第四章 钱锺书的古典文学研究新思维
一、古典文学研究与中西比较
二、“博证”之法与中西互证
第五章 钱锺书与中西悲剧之争
一、西方悲剧观念的引入及其百年回响
二、钱锺书的悲剧观
三、钱锺书对王国维悲剧论之反思
第六章 钱锺书与中西解释学对话
一、西方“阐释循环”论述要
二、作为钱锺书“阐释循环”论前提的语境论
三、文本释义的“循环性”：狄尔泰与戴震的对话
四、“阐释循环”与“意义理论”
五、钱锺书“阐释循环”论的得失问题
第七章 挑战西学范式：钱锺书的反“体系”论
一、“西学东渐”与文学研究的“体系化”
二、钱锺书的反“体系”论
三、钱著体例与“片段思想”的价值
四、诗话的复兴：一种反思之维
第八章 钱锺书对文学研究“科学化”的反思
一、“过去的现在性”
二、文学研究的“科学化”及其限度
三、隐喻思维与科玄之争
四、“维持难以维持的张力”
参考书目
一、钱锺书著作
二、“钱学”文献
三、相关书目
附录一 “钱学”述略
一、“钱学”简史
二、欧美“钱学”述要
三、钱锺书研究与“背负十字架的思考”
附录二 钱锺书英文论文选译
一、中国古代戏曲中的悲剧
二、还乡
修订说明
