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前言/1

再版前言/1

第一章希腊哲学的精神和问题/

第一节希腊哲学的非宗教精神/

希腊神话世界观的特征/希腊哲学的背景和环境/

自然哲学的基本观念/



第二节希腊哲学的思辨精神/

诧异与思辨/希腊哲学思辨的特点/


第二章早期自然哲学/

第一节伊奥尼亚派/

水本原说/无定说/气本原说/

火本原说/逻各斯学说/生成辩证法/

第二节毕达哥拉斯派/

灵魂观/数本原说/


第三节爱利亚派/

理神论/“是者”意义的辨析/芝诺悖论/


第四节元素派/

四根说/种子说/


第五节原子论/

原子和虚空/原子的性质/流射与约定/



小结关于自然哲学的结论/

第三章智者运动和苏格拉底/

第一节智者运动概述/

何谓智者/自然说和约定说之争/

智者的功过/



第二节智者代表人物/

普罗泰戈拉/高尔吉亚/





第三节苏格拉底/

认识你自己/德性就是知识/苏格拉底方法/


第四章柏拉图哲学/

第一节生平和著作/

作品概要/柏拉图和苏格拉底/


第二节两个领域的区分/

分离学说的论证/“四线段”的比喻/

太阳的比喻/洞穴的比喻/


第三节理念论/

何谓理念/分有和摹仿/“分有”说的困难/

通种论/两分法/



第四节灵魂学说/

灵魂的三重区分/灵魂回忆说/

“国家是大写的人”/政治哲学/



第五章亚里士多德哲学/

第一节生平和著作/

第二节物理学/

“自然”的概念/三本原说/现实与潜在/

四因说/目的论/位移运动/

时间/连续性和无限性/

天界与地界的区分/



第三节形而上学/

对理念论的批判/形而上学的对象/

系词“是”的逻辑功能/“是者”的实体意义/

两种关于第一实体的理论/具体实体/神学/


第四节灵魂学说/

灵魂的性质/灵魂的功能和类别/

灵魂的感觉活动/灵魂的理性认识/

第五节实践科学/

善和幸福/有意与无意的行为/

实践智慧/中道学说/





成邦国家/


第六章晚期希腊哲学/

第一节伊壁鸠鲁派/

原子论的自然观/快乐主义/


第二节斯多亚派/

概论/物理学/按照自然生活/

命运和自由选择/世界城邦/


第三节怀疑派/

不可知论/悬搁判断/不动心/


第四节新柏拉图主义/

第一本体“太一”/流溢说/

第二本体“理智”/第三本体“灵魂”/

可感世界/人的灵魂/

灵魂的上升/希腊哲学的衰落/


第七章基督教哲学的诞生/


第一节教父哲学的基本倾向/

《圣经》和哲学/教父的思想倾向/

理性辩护主义/信仰主义/


第二节奥古斯丁/

“基督教是真正的哲学”/对怀疑论的反驳/

上帝存在的知识论证明/光照说/

时间学说/神正论/原罪和恩典/

上帝之城/



第八章早期经院哲学/

经院哲学的诞生/辩证法与反辩证法之争/


第一节坎特伯雷的安瑟尔谟/

“信仰寻求理性”/上帝存在的“本体论证明”/

高尼罗的反驳/安瑟尔谟的回答/


第二节阿伯拉尔/

苦难人生/辩证神学/


第三节唯名论和实在论的争论/





波菲利问题/罗色林与安瑟尔谟之争/

阿伯拉尔对实在论和极端唯名论的批判/

阿伯拉尔的概念论/


第九章经院哲学的亚里士多德主义/

第一节13世纪经院哲学概况/

亚里士多德主义的传播/中世纪大学建制/？

拉丁阿维洛伊主义/七七禁令/？



第二节托马斯主义/

哲学和神学/上帝存在的证明/

存在与本质的区分/实体学说/

感觉认识论/共相理论/

意欲和行为/道德观/自然律/

第十章英国的经院哲学家/

第一节罗吉尔·培根/

基督教学术革新/实验科学/


第二节司各脱主义/

形而上学与神学的区分/个性学说/

意志主义/


第三节奥康主义/

指称与指代/对普遍性的唯名论解释/

自明知识与证据知识/奥康的剃刀/

唯名论的后果/


第十一章文艺复兴时期的哲学思想/

第一节人的发现/

人的尊严/人的才能/人的自由/

人的局限/

第二节自然的发现/

和谐的自然/能动的自然/经验的自然/


第十二章近代哲学与自然科学的精神/

第一节近代自然科学与理性主义的哲学/

近代自然科学的哲学精神/







近代哲学的科学精神/

近代哲学的思辨与实践精神/

近代哲学的开端/英国经验论的开端/


第二节培根/

传统科学观批判/“四假相”说/

科学的实验方法/科学的归纳方法/

第三节霍布斯/

机械论的哲学/社会契约论/


第十三章笛卡儿的唯理论/

第一节方法论的反思/

普遍数学/方法论规则/


第二节第一哲学的沉思/

普遍怀疑/“我思故我在”/真理的标准/

关于上帝存在的证明/“广延”的观念/

心物二元论/错误的根源/

笛卡儿主义/

第十四章唯理论的发展/

第一节斯宾诺莎/

寻求拯救与幸福的哲学/

真观念与几何学的方法/实体的概念/

属性和样式/能动的自然和被动的自然/

身心平行论/人性与自由/


第二节莱布尼茨/

二迷宫/逻辑与事实/

单子论的理论背景/单子的特征/

生机论/间断性与连续性/

神正论/莱布尼茨的后学/

第十五章英国经验论/

第一节洛克/

批判天赋观念论/白板说和双重经验说/






莱布尼茨的反批判/简单观念和复杂观念/

第一性的质和第二性的质/知识的分类/

知识的范围/社会契约论/洛克的后学/

第二节贝克莱/

存在就是被感知/对“物质”实体的批判/

视觉理论/精神实体的存在/


第三节休谟/

印象和观念/观念关系的知识和事实的知识/

对实体存在的怀疑/对因果关系的怀疑/

对因果关系的自然主义解释/温和怀疑论/

情感主义的道德观/


第四节苏格兰常识哲学/

“观念理论”的批判/常识原则/


第十六章法国启蒙哲学/

什么是启蒙运动/


第一节启蒙主义者/

贝尔的怀疑论/孟德斯鸠的法的精神/

伏尔泰的理神论/


第二节卢梭/

自然和文明的对立/自由和平等的理想/

良心论/


第三节百科全书派/

孔狄亚克的感觉主义/

拉美特利的“人是机器”说/

狄德罗的生机论的唯物主义/

爱尔维修的功利主义伦理观/

霍尔巴赫的机械决定论/


第十七章康德的批判哲学/

德国古典哲学的一般特征/


第一节康德理论哲学概述/

前批判时期/哲学领域的“哥白尼革命”/






什么是先天综合判断?/

先天综合判断何以可能?/


第二节先验感性论/

感性直观/空间和时间/

先验唯心论和经验实在论/


第三节先验知性论/

先验范畴的形而上学演绎/范畴的先验演绎/

人为自然界立法/


第四节先验理性论/

先验理念/先验幻相/

理性心理学的悖谬/理性宇宙论的二律背反/

理性神学的理想/形而上学何以可能?/


第五节实践哲学/


自由的概念/善良意志/绝对命令/

道德公设/理性宗教/判断力批判/


第十八章绝对唯心论/

第一节费希特的知识学/

“知识学”的概念/关于自我的第一原则/

实践知识学/


第二节谢林的绝对唯心论/

自然哲学/先验哲学/同一哲学/

天启哲学/

第十九章黑格尔哲学体系/

第一节黑格尔体系的特点/

真理是全体/哲学无前提/

否定辩证法/实体就是主体/

辩证法、历史和认识论的统一/

第二节精神现象学/

意识/自我意识/

理性/精神/





第三节逻辑学体系/

存在论/本质论/概念论/

第四节应用逻辑学/

自然哲学/精神哲学/法哲学/

历史哲学/哲学史观/

第二十章黑格尔哲学的余波/

第一节青年黑格尔派/

黑格尔派的分化/青年黑格尔派的特征/

第二节费尔巴哈/

对黑格尔的批判/人本学/

上帝即是人的本质/爱的宗教/

第三节新黑格尔主义/

概论/克罗齐/布拉德雷/罗伊斯/


主要参考文献/