权利的优先性——罗尔斯道义论权利理论研究
￥29.00定价
作者： 张伟涛
出版时间：2014-07
出版社：中国政法大学出版社
- 中国政法大学出版社
- 9787562052654
- 120765
- 2014-07
- B712.59
内容简介
本书稿是对罗尔斯理论中所包含的权利思想的系统和专门的阐述，围绕罗尔斯的道义论的道德哲学思想展开。罗尔斯在其《正义论》中提出了正当优先于善的观点，并对此展开了论证，这也是罗尔斯道义论权利思想的核心内涵。罗尔斯对正义及其优先性的证成是将深思熟虑的道德直觉信念与虚拟的社会契约通过反思平衡的方法结合起来进行的，这也是方法论的创新，标志着对传统道义论观念的超越和罗尔斯自己理论的产生，为权利理论奠定了新的哲学基础。概而言之，罗尔斯的权利观主要特征有：以人的尊严作为权利的根本；坚持个人权利的优先性；以平等为权利的基础。罗尔斯以人的平等尊严为权利的基础，他不仅极为注重人们在公民权利、政治权利以及基本经济与社会权利上的平等，也注重竭力缩小人们在社会与经济地位上的不平等，以此为权利的实现提供社会基础。罗尔斯的这些观点，弥补了自由主义传统的权利理论固守极端的抽象个人主义与形式主义而缺乏社会理论与社会关怀的缺陷，推进了以权利为导向的自由主义理论的发展。本书稿逻辑严密，条理清晰，层层递进，在系统阐述了罗尔斯道义论的权利理论之后，注重理论的实践与运用，尝试性地将其运用于解释与解决当下中国的权利实践问题，并提出我国应该为转型作出某些努力。
目录
导论
1.权利的研究进路及权利的正当性论证
2.道义论权利观在思想史上的发展与地位
3.罗尔斯的道义论权利观及其对康德的超越
第1章 功利与道义之争：权利观念的当代背景
1.1 自由主义权利观的演变
1.2 功利与权利
1.2.1 功利主义与权利的功利化
1.2.2 功利主义权利观的问题
1.3 罗尔斯对功利主义的批判
1.3.1 权利优先性信念与功利最大化原则
1.3.2 道德论证方法之偏失
1.3.3 目的论哲学基础之缺陷
第2章 权利的道德之基：罗尔斯的道义论思想与证成
2.1 正当优先于善：道义论的核心主题
2.2 罗尔斯的善理论
2.2.1 基本善的观念
2.2.2 善的理论基础
2.3 罗尔斯正当原则的证成
2.3.1 深思熟虑的直觉信念与道德原则的证成
2.3.2 社会契约论的方法
2.3.3 反思的平衡：两种方法的融合
2.4 正当优先性的内涵
第3章 权利的优先性：道义论权利观的阐明
3.1 权利的优先性：道义论权利观的核心主题
3.1.1 权利的范围：基本自由权与诸项自由权体系
3.1.2 权利的保障：自由与自由的价值
3.1.3 自由权优先性的内涵
3.1.4 基本自由权优先性的依据
3.1.5 权利优先性的阐发：权利本位的理论
3.1.6 基本自由权与道德权利
3.2 以尊严为权利的根本
3.3 个人权利的优先性
3.4 基于平等的权利
第4章 权利的结构化与制度化
4.1 第二正义原则与权利
4.1.1 平等与分配正义
4.1.2 差别原则的道德基础：机会平等论与博爱论之争
4.1.3 基于第二正义原则的权利
4.2 道德权利的结构化
4.2.1 道德权利的基本问题
4.2.2 权利的体系结构
4.3 权利与宪政民主体制的内在关联
4.3.1 权利与宪政原则
4.3.2 宪政与民主
4.4 权利与法治的相互支撑
第5章 罗尔斯道义论权利观的影响与争议
5.1 道义论权利理论进路
5.1.1 诺齐克的受道德边际约束的权利思想
5.1.2 德沃金平等关切和尊重的权利思想
5.2 对罗尔斯有关权利思想的批评
5.2.1 金里卡对目的论功利主义观点的批驳
5.2.2 萨姆纳对契约论权利主观性的批评
5.2.3 沃尔德伦对罗尔斯社会最低保障思想的批评
5.3 罗尔斯的贡献与问题
5.3.1 罗尔斯的贡献
5.3.2 可继续探讨的问题
第6章 结语：权利的功利化困境与道义论权利观之启示
6.1 当代中国社会的权利功利化问题
6.1.1 权利功利化的现实表现j
6.1.2 权利功利化的历史渊源
6.1.3 功利主义权利存在的问题
6.2 道义论权利理论的中国意义
6.3 从功利到道义：权利政治对中国社会的意义
参考文献
后记
1.权利的研究进路及权利的正当性论证
2.道义论权利观在思想史上的发展与地位
3.罗尔斯的道义论权利观及其对康德的超越
第1章 功利与道义之争：权利观念的当代背景
1.1 自由主义权利观的演变
1.2 功利与权利
1.2.1 功利主义与权利的功利化
1.2.2 功利主义权利观的问题
1.3 罗尔斯对功利主义的批判
1.3.1 权利优先性信念与功利最大化原则
1.3.2 道德论证方法之偏失
1.3.3 目的论哲学基础之缺陷
第2章 权利的道德之基：罗尔斯的道义论思想与证成
2.1 正当优先于善：道义论的核心主题
2.2 罗尔斯的善理论
2.2.1 基本善的观念
2.2.2 善的理论基础
2.3 罗尔斯正当原则的证成
2.3.1 深思熟虑的直觉信念与道德原则的证成
2.3.2 社会契约论的方法
2.3.3 反思的平衡：两种方法的融合
2.4 正当优先性的内涵
第3章 权利的优先性：道义论权利观的阐明
3.1 权利的优先性：道义论权利观的核心主题
3.1.1 权利的范围：基本自由权与诸项自由权体系
3.1.2 权利的保障：自由与自由的价值
3.1.3 自由权优先性的内涵
3.1.4 基本自由权优先性的依据
3.1.5 权利优先性的阐发：权利本位的理论
3.1.6 基本自由权与道德权利
3.2 以尊严为权利的根本
3.3 个人权利的优先性
3.4 基于平等的权利
第4章 权利的结构化与制度化
4.1 第二正义原则与权利
4.1.1 平等与分配正义
4.1.2 差别原则的道德基础：机会平等论与博爱论之争
4.1.3 基于第二正义原则的权利
4.2 道德权利的结构化
4.2.1 道德权利的基本问题
4.2.2 权利的体系结构
4.3 权利与宪政民主体制的内在关联
4.3.1 权利与宪政原则
4.3.2 宪政与民主
4.4 权利与法治的相互支撑
第5章 罗尔斯道义论权利观的影响与争议
5.1 道义论权利理论进路
5.1.1 诺齐克的受道德边际约束的权利思想
5.1.2 德沃金平等关切和尊重的权利思想
5.2 对罗尔斯有关权利思想的批评
5.2.1 金里卡对目的论功利主义观点的批驳
5.2.2 萨姆纳对契约论权利主观性的批评
5.2.3 沃尔德伦对罗尔斯社会最低保障思想的批评
5.3 罗尔斯的贡献与问题
5.3.1 罗尔斯的贡献
5.3.2 可继续探讨的问题
第6章 结语：权利的功利化困境与道义论权利观之启示
6.1 当代中国社会的权利功利化问题
6.1.1 权利功利化的现实表现j
6.1.2 权利功利化的历史渊源
6.1.3 功利主义权利存在的问题
6.2 道义论权利理论的中国意义
6.3 从功利到道义：权利政治对中国社会的意义
参考文献
后记
