- 中国社会科学出版社
- 9787516150207
- 102271
- 2014年11月
- 未分类
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- B262.5
内容简介
张岱年先生(1909-2004)是我国现代著名哲学家、哲学史家和文化大师，中国化马克思主义哲学的奠基人之一。张岱年文化哲学紧紧围绕实现人的自由而全面发展的崇高目标，鲜明地体现了中西马三流合一、综合创新的问题意识，为中国化马克思主义文化哲学的体系建构作出了卓越贡献。杜运辉编写的《张岱年文化哲学研究》尝试对张岱年文化哲学进行深度解读和创造性阐释。较为系统地论述其思想渊源、发展阶段、理论基础、主要内涵、基本特质、历史地位和最新趋势。
目录
前言
第一章 张岱年文化哲学的产生与发展”
第一节 中国近现代经济政治变迁与时代思潮之刺激
第二节 家学渊源，求学经历与张申府的深刻影响
一 会通中、西、马的知识结构之形成
二 优越的学术发展平台
三 从“三流合一”到“综合创新”
第三节张岱年文化哲学的发展阶段
一 20世纪30年代的“文化(的)创造主义”
二 20世纪40年代的文化“均衡创造”论
三 20世纪80-9O年代的“文化综合创新论”
第二章 张岱年文化哲学的理论基础
第一节 方法论上的多元主义
第二节 兼和哲学及其文化原则
一 “兼和”发微
二 一元主导与兼容多元的文化原则
第三章 “文化”之辩证解析
第一节 “文化”范畴之界定
第二节 文化的系统性与可分性
第三节 文化的连续性与变革性
第四节 文化的民族性与世界性
第四章 中、西、马文化的综合创新
第一节 中国传统文化的批判继承与现代转型
一 中国文化的民族主体性
二 中国传统文化的辩证分析
三 对待儒学的马克思主义态度
四 中国传统文化发展的基本规律
五 中国传统文化的现代转型之路
第二节 外来文化的客观分析与取精用宏
一 中西文化“所异只在偏重”
二 对待外来文化的正确态度
第三节 中国化马克思主义的艰辛探索与卓越创造
一 中国化马克思主义的阐释与创造
二 中国化马克思主义哲学的主导地位
第五章 张岱年文化哲学的比较研究
第一节 张岱年文化哲学与现代新儒家文化哲学之比较
一 “文化”范畴之比较
二 “文化”之类型
三 “中体西用”与“综合创新”
第二节 张岱年文化哲学与“全盘西化”派文化哲学之比较
一 “文化”范畴之比较
二 文化的发展规律与民族主体性
三 中西文化的比较与中国文化的出路
第三节 中国化马克思主义文化哲学内部的统一与分殊
一 “文化”范畴之比较
二 文化研究的方法论和中、西、马文化资源的综合创新
三 中国新文化的发展前途
第六章 “马魂、中体、西用”论：当代中国化马克思主义文化哲学的新建构
第一节 张岱年先生晚年的“同调和知音”
第二节 从“文化综合创新论”到“马魂、中体、西用”论
第三节 “马魂、中体、西用”论的基本内涵
第四节 “马魂、中体、西用”论的理论贡献
一 “魂、体、用”三元模式的理论创新
二 开拓中国化马克思主义综合创新文化哲学的新领域
第五节 “马魂、中体、西用”论的现实意义
结语
参考文献
后记
第一章 张岱年文化哲学的产生与发展”
第一节 中国近现代经济政治变迁与时代思潮之刺激
第二节 家学渊源，求学经历与张申府的深刻影响
一 会通中、西、马的知识结构之形成
二 优越的学术发展平台
三 从“三流合一”到“综合创新”
第三节张岱年文化哲学的发展阶段
一 20世纪30年代的“文化(的)创造主义”
二 20世纪40年代的文化“均衡创造”论
三 20世纪80-9O年代的“文化综合创新论”
第二章 张岱年文化哲学的理论基础
第一节 方法论上的多元主义
第二节 兼和哲学及其文化原则
一 “兼和”发微
二 一元主导与兼容多元的文化原则
第三章 “文化”之辩证解析
第一节 “文化”范畴之界定
第二节 文化的系统性与可分性
第三节 文化的连续性与变革性
第四节 文化的民族性与世界性
第四章 中、西、马文化的综合创新
第一节 中国传统文化的批判继承与现代转型
一 中国文化的民族主体性
二 中国传统文化的辩证分析
三 对待儒学的马克思主义态度
四 中国传统文化发展的基本规律
五 中国传统文化的现代转型之路
第二节 外来文化的客观分析与取精用宏
一 中西文化“所异只在偏重”
二 对待外来文化的正确态度
第三节 中国化马克思主义的艰辛探索与卓越创造
一 中国化马克思主义的阐释与创造
二 中国化马克思主义哲学的主导地位
第五章 张岱年文化哲学的比较研究
第一节 张岱年文化哲学与现代新儒家文化哲学之比较
一 “文化”范畴之比较
二 “文化”之类型
三 “中体西用”与“综合创新”
第二节 张岱年文化哲学与“全盘西化”派文化哲学之比较
一 “文化”范畴之比较
二 文化的发展规律与民族主体性
三 中西文化的比较与中国文化的出路
第三节 中国化马克思主义文化哲学内部的统一与分殊
一 “文化”范畴之比较
二 文化研究的方法论和中、西、马文化资源的综合创新
三 中国新文化的发展前途
第六章 “马魂、中体、西用”论：当代中国化马克思主义文化哲学的新建构
第一节 张岱年先生晚年的“同调和知音”
第二节 从“文化综合创新论”到“马魂、中体、西用”论
第三节 “马魂、中体、西用”论的基本内涵
第四节 “马魂、中体、西用”论的理论贡献
一 “魂、体、用”三元模式的理论创新
二 开拓中国化马克思主义综合创新文化哲学的新领域
第五节 “马魂、中体、西用”论的现实意义
结语
参考文献
后记
