阿尔都塞的有机理性思想初探
￥76.00定价
作者： 潘志新
出版时间：2014年8月
出版社：中国社会科学出版社
- 中国社会科学出版社
- 9787516146569
- 73485
- 2014年8月
- 未分类
- 未分类
- B565.59
内容简介
阿尔都塞是西方马克思主义中的异数，晦涩难读。潘志新著的这本《阿尔都塞的有机理性思想初探》考察了阿尔都塞“有机理性”思想和方法提出的历史背景和思想渊源，阐释了阿尔都塞的“有机理性”的基本构成，包括“有机理性”的起源、含义、特征和自嵌套的辩证法等，从推导论证和补充论证两方面介绍了阿尔都塞对“有机理性”合法性的证明，是国内研究阿尔都塞的啃硬骨头的作品。
目录
导论
一阿尔都塞的话语表述方式
二阿尔都塞研究的现状
三本书的主题、研究难点、研究思路和创新之处
第一章 “有机理性”产生的时代背景和理论渊源
第一节 反西方传统逻各斯中心主义和反启蒙运动的时代大潮
一反西方传统逻各斯中心主义
二反启蒙运动
第二节 精神分析的向导
第三节 马基雅维利的策略
第四节 斯宾诺莎的泛神论思想
一斯宾诺莎的圣经解读法
二斯宾诺莎的神的概念
三斯宾诺莎的哲学体系和实体证明方法
第五节 克罗齐、葛兰西的历史哲学
第二章 “有机理性”概念的起源、含义、特征及其辩证法
第一节 “有机理性”概念的起源
第二节 理解“有机理性”的准备性概念
一科学
二政治和意识形态
三历史
四哲学
五问题域(problematic)
第三节 “有机理性”的内涵
一“有机”一词在哲学上内涵
二“有机理性”的内涵
第四节 “有机理性”的特征
一复杂性
二不可回溯性
三整体性
四“既与性”
第五节 “有机理性”自嵌套的辩证法
一自嵌套的辩证法对世界的总看法
二“有机理性”的空间结构
三“有机理性”的时间结构
四理论实践与意识形态
第三章 阿尔都塞对“有机理性”合法性的论证
第一节 “有机理性”的推导论证
一《论黑格尔思想中的内容概念》一文简介
二黑格尔的“内容”概念
三“有机理性”的推导过程
第二节 阿尔都塞对“有机理性”的补充论证
一理论实践
二政治实践
三意识形态的国家机器
四格式塔心理学的证明
第四章 “有机理性”思想的评价
第一节 阿尔都塞思想是前后基本一贯的体系
第二节 现代主义与后现代主义兼而有之
一站在现代性角度对后现代的批判
二站在后现代性的角度对现代性的批判
第三节 结构主义与后结构主义兼而有之
第四节 对马克思主义盘剥利用的“有机理性”
一“有机理性”否定了马克思主义辩证法的存在
二“有机理性”否认认识论及其基本原则
三“有机理性”否认历史发展的基本规律和发展趋势
四“有机理性”批判唯物史观的基本观点、抹杀历史的主客体
五韬晦癖话语表述方式下的马克思主义
第五章 “有机理性”的启示和借鉴意义
第一节 “有机理性”的启示
一要有针孔刺孟的态度和精神
二哲学创新需要“问题域”的根本变革
三要有复杂性科学等自然科学方面的基础
四必须正确理解现代性与后现代性的关系
第二节 要在中西马的融合中把握哲学发展的方向
一“爱智慧”思维方式探索的结果
二“爱智慧”思维方式的缺陷和危害
三“爱智慧”思维方式和中国传统思维方式的不同
四人类哲学未来发展的归宿
参考文献
后记
一阿尔都塞的话语表述方式
二阿尔都塞研究的现状
三本书的主题、研究难点、研究思路和创新之处
第一章 “有机理性”产生的时代背景和理论渊源
第一节 反西方传统逻各斯中心主义和反启蒙运动的时代大潮
一反西方传统逻各斯中心主义
二反启蒙运动
第二节 精神分析的向导
第三节 马基雅维利的策略
第四节 斯宾诺莎的泛神论思想
一斯宾诺莎的圣经解读法
二斯宾诺莎的神的概念
三斯宾诺莎的哲学体系和实体证明方法
第五节 克罗齐、葛兰西的历史哲学
第二章 “有机理性”概念的起源、含义、特征及其辩证法
第一节 “有机理性”概念的起源
第二节 理解“有机理性”的准备性概念
一科学
二政治和意识形态
三历史
四哲学
五问题域(problematic)
第三节 “有机理性”的内涵
一“有机”一词在哲学上内涵
二“有机理性”的内涵
第四节 “有机理性”的特征
一复杂性
二不可回溯性
三整体性
四“既与性”
第五节 “有机理性”自嵌套的辩证法
一自嵌套的辩证法对世界的总看法
二“有机理性”的空间结构
三“有机理性”的时间结构
四理论实践与意识形态
第三章 阿尔都塞对“有机理性”合法性的论证
第一节 “有机理性”的推导论证
一《论黑格尔思想中的内容概念》一文简介
二黑格尔的“内容”概念
三“有机理性”的推导过程
第二节 阿尔都塞对“有机理性”的补充论证
一理论实践
二政治实践
三意识形态的国家机器
四格式塔心理学的证明
第四章 “有机理性”思想的评价
第一节 阿尔都塞思想是前后基本一贯的体系
第二节 现代主义与后现代主义兼而有之
一站在现代性角度对后现代的批判
二站在后现代性的角度对现代性的批判
第三节 结构主义与后结构主义兼而有之
第四节 对马克思主义盘剥利用的“有机理性”
一“有机理性”否定了马克思主义辩证法的存在
二“有机理性”否认认识论及其基本原则
三“有机理性”否认历史发展的基本规律和发展趋势
四“有机理性”批判唯物史观的基本观点、抹杀历史的主客体
五韬晦癖话语表述方式下的马克思主义
第五章 “有机理性”的启示和借鉴意义
第一节 “有机理性”的启示
一要有针孔刺孟的态度和精神
二哲学创新需要“问题域”的根本变革
三要有复杂性科学等自然科学方面的基础
四必须正确理解现代性与后现代性的关系
第二节 要在中西马的融合中把握哲学发展的方向
一“爱智慧”思维方式探索的结果
二“爱智慧”思维方式的缺陷和危害
三“爱智慧”思维方式和中国传统思维方式的不同
四人类哲学未来发展的归宿
参考文献
后记
