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出版时间:2014年8月

出版社:法律出版社

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  • 法律出版社
  • 9787511866035
  • 32234
  • 2014年8月
  • 未分类
  • 未分类
  • D923.04
内容简介
  我们在历史中想象了传统私权的忧郁,任现实的政治中完成了私权的忧郁,在一片思维混乱与盲目中又错误地追溯了私权的忧郁。文化对接没完成,制度建构刚起步,却大谈要文化还是要制度?好像现实的制度真的是反文化,这正与当初认为中国的传统必然反现代是一样的逻辑?我们匆忙的东冲西突,一天喊着不要丢了传统,结果传统还是掉了;我们一天叫着制度建设,却又总是掣肘左右,制度建设也没搞好。文化论者不批判制度论者就觉得缺了点“文化涵养”,制度论者不批判文化论者就感到少了点“改革精神”。制度建设搞了一点点,文化论者就大呼那群“不顾国情”的西方代言人如何误了中国;传统文化刚刚找回了一点点,那些制度论者又大笑那些“缺少创新”的抱残守缺者如何拖了后腿。我们不知反思当下,反思权力,反倒来数落传统的不是,或者追问现代的恶果,可我们是否又真的理解了传统,理解了现代?或者我们只不过是政治权力主导下的可怜虫?传统自当反思,现代也非全对,不过总归不是我们现在的这种思维、这个方法或这条路所能完成的。
  欧家路编著的这本《传统与变革--私权的话语与制度》围绕“传统——现代转型——当下夏思”的脉络进行。
目录
引言
 一、缘起:私权的忧郁
 二、问题:传统抑或现代
 三、时段选择
 四、关于贡献
第一章 现代性、政治与私权
 一、现代性的抽象历史塑造
 二、中国现代进程中的新历史观及其审思
 三、现代性的政治隐喻
  (一)古典政治史与现代政治史:循环与目的
  (二)现代政治的反思:差异、断裂与延续
 四、现代性、政治与私权
  (一)国外私法与政治的关联研究
  (二)评析与拓展
  (三)逻辑结构与关联
第二章 传统社会的私权境遇
 一、传统政治话语中私权的缺失
  (一)儒家思想与传统政治话语的表达
  (二)如何看待《大清律例》中的“民事规定”
 二、实践政治下的私权状况
  (一)官方制度的现实修正——“别籍异财”之考察
  (二)司法裁判与私权保护——兼评黄宗智“表达与实践之背离”
  (三)传统私权真的忧郁吗——以习惯法为分析对象
 三、小结:话语与实践差异下的私权空间
第三章 变法晚清:私权的进步与保守
 一、传统框架下的历史话语重构
  (一)新政治话语产生的背景
  (二)新政治话语的表现
 二、“私权”话语及其制度的转变
  (一)清末出洋考察大臣的私权认识
  (二)具体修法中的私权意识
  (三)《大清民律草案》中的私权表达
 三、小结:传统情理与现代法律
第四章 民初司法: 裁判中的私权
 一、民国前后政治话语的形式
  (一)种族革命与现代性话语的结合
  (二)民族主义与私权话语
 二、民初私权裁判与法律适用
  (一)前清与民事相涉法律之效力
  (二)前清民事法律之适用
  (三)习惯法之适用
  (四)条理的功能
 三、个体与国家——新政治结构下的私权保护
  (一)私法救济的解释性扩张
  (二)民刑相分
  (三)法律行为的效力与行政权力
  (四)宗教组织与国家权力——关于庙产之案件
  (五)家财与私产
  (六)家族功能的保存与限制
 四、小结:旧社会与新国家
第五章 权力反思:大政治与小私权
 一、文化与制度争论下的私权分析
  (一)文化与制度论争的逻辑
  (二)传统还是现代:再谈私权忧郁的根源
 二、大政治下的私权破立:方式与路径
  (一)传统的发明与私权认知
  (二)新中国成立后的私权辗转
 三、小结:私权的观念注塑
结语:忧郁中前行
参考文献
后记